Jízdy na horských kolech: Egypt - Jízda na kole
Jízdy

Jízdy na horských kolech: Egypt - Jízda na kole

Video: Ve stopách (Září 2020).

Anonim

Při cestování na kole neustále hledám historický, mystický a duchovní a můj nedávný výlet do Egypta se nijak nelišil. Jistě, moje dlouhotrvající fascinace starodávnými pyramidami byla jednou z počátečních inspirací pro cestu, ale plánování cesty se brzy posunulo za pouhou návštěvu pyramid a místo toho se změnilo v něco mnohem většího.

Pokusili bychom se překročit Sinajský poloostrov na našich horských kolech a po jeho biblickém letu z Egypta na pouštní poušť se vydat cestou Mojžíše. Chtěli jsme zažít spojení s kolébkou lidstva, ale nevěděli jsme, kde začít. Celé měsíce jsme pracovali na našich plánech s Eygptianskou vládou, a přesto jsme se cítili, jako bychom nevěděli nic o tom, co můžeme očekávat, až se tam dostaneme. Ale stejně jsme šli.

Pro chlapa bezcílně putujícího po poušti zvolil Mojžíš logickou cestu. Když jsme na střechu Landcruiser naložili zásoby na 10 dní, vydali jsme se po zpevněné dálnici na východ z Káhiry, napříč rovinnou arabskou pouští směrem k hoře, kde by se naše jízdy začaly.

Historická trasa Mojžíšova exodu je něco jako pouštní dálnice, součást staré obchodní sítě spojující severní Afriku, středomořskou Evropu, Indii a Orient. Sledovali jsme jeden bezstarostný kaňon bez stopy, lepší část dne, abychom zjistili, že celé národy cestujících nás před tisíci lety předcházely. Petroglyfy na skalách, které jsme jeli, zahrnovaly nejméně pět druhů psaní: mrtvá forma raného semitského textu, egyptská hieroglyfika, hebrejština, arabština a řečtina, s piktogramy od kavkazských vizualizací panáčků na koních velbloudů až po maltézské kříže . Sinaj nebyl jen křižovatkou pro obchod, ale také pro spiritualitu - islámští poutníci na cestě do Mekky, Židé a křesťané navštěvující Svatou horu, křižáci bojující proti nevěřícím. Nyní jsme byli jasně na Božím trávníku; to byla svatá země.

Brzy poté přišli tři horské průsmyky, které jsme potřebovali projít, abychom dokončili naši cestu. Strávili jsme noci v podivných beduínských kempech a našich dnech na koni - lezení (na kole i mimo něj) a klesání na volné kameny. Všechny vážně technické věci. Vyšplhali jsme po schodech pokání - asi 3000 schodů stoupajících po 18 palcích - na vrchol hory o výšce 7 500 stop. Těžko říci, zda tyto kroky usnadnily nebo znesnadnily stoupání, než by tomu bylo jinak nad přirozenou skalní tváří, ale v každém případě, toto schodiště do nebe bylo spíš jako Jacobův žebřík. Na vrchol jsme dorazili právě v okamžiku, kdy světlo přicházelo k tomu magickému času, který fotografové nazývají zlatou hodinou, a celý žulový vrchol byl skutečně osvětlen ohnivým zlatým leskem. Z tohoto inspirativního hlediska jsme před námi v každém směru viděli divokou poušť zářících vrcholů a stinných údolí. Mohla by to samá zdánlivě nehostinná pouštní pustina být nakonec Mojžíšovou zaslíbenou zemí? V mizejícím soumraku jsme jeli krouceným, mučivým schodištěm od vrcholu až do našeho nočního tábora v Eliášově pánvi.

Poslední z našich tří horských cílů byl Abbás Pasha. Cesta tam znamenala, že se z Mt. Sinaj dolů do údolí a poté vyšplhal závratnou stezku přes horský průsmyk. Tam jsme objevili druh Shangri-La, rájskou zahradu, kde se ze skal vylévaly studené potoky a zalévaly malé sady olivovníků, meruněk a datlových palem, o které se staraly zahalené dámy, které zmizely uvnitř svých kamenných chalup, když jsme míjeli. Stezka vede občas přímo přes streambed, pod a nad obří balvany, a vždy nahoru přes zužující se údolí. To bylo historické údolí čtyřicet dní a čtyřicet nocí, příslovečná země mléka a medu, kde meditoval Mojžíš, zatímco jeho lidé byli zaneprázdněni uctíváním Zlaté tele.

Toho večera jsme dorazili do našeho tábora na Abbas Pasha. Krajina byla nad popisem, vyřezávaly červené skalní útvary natolik spletité a rozměrné, že nebylo možné rozeznat, kde jedna vrstva skončila a další začala. Následujícího rána jsem v ohni vypálil obrovské mezery a bombardoval stejnou vlásenku s přepínáním, která způsobila, že se naše hlavy roztočily.

Unavený a spálený sluncem jsme pokračovali na východ přes poušť k dalšímu beduínskému osídlení a zjistili jsme, že naše srdce byla konečně změkčená. Už jsme se nestarali o kulturní rozdíly. Nestarali jsme se o to, že spíme ve velbloudovém hnoji nebo že ho naši hostitelé pálí, aby uvařili jídlo. Místo toho, abychom jen pozorovali tyto lidi z dálky jako zvědaví antropologové, seděli jsme si s nimi bok po boku kolem ohně, omezené na tohoto jednoduchého, slavného společného jmenovatele - našeho základního lidstva. Tato zkušenost - nalezení spojení zde, v nejstarších místech, na křižovatce mnoha kultur - byl objev, který jsme měli udělat na této cestě. Ocitli jsme se v kolébce lidstva. Dosáhli jsme našeho cíle.

Chystáte se do Egypta?
Bike Adventure Tours nabízí výlety podobné těm, které Hans podnikl. Plánují také závod na trase v roce 2002 nazvaný Trans Sinai Trophy - pětidenní závod zahrnující více než 200 mil.

Kontakt: [email protected]; www.bike-adventure-tours.ch; 41 1 7613465.